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无尽①
剧情简介
德国表现主义代表作品 A 公(gōng )元4世纪(jì )的犹太教(🛍)法典(🕰)(Talmud)中提到(dào )过Rava造golem的事。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了一个不会说话(🍮)的(✖)“人”。他(🚑)把这个“人”送到(🔊)Rav Zera面前，由于(yú )它(⏯)对问(🖲)话没有反(🦗)应，Zera就说：“你(🔝)准(zhǔn )是(shì )由(yóu )(🏂)我(🙌)的某个(🌞)同行造的。回(💪)归(guī )(⛓)尘土吧(ba )。” (Sanhedrin 65b) 在宗教(jiāo )意义(🤖)上，只有上帝造的人才是完整(zhěng )(🥊)的人，才会说话，而(ér )Rava造的不是真正的人。按照犹太传(chuán )统，当时那(💿)些拉比（Rabbis）和大贤(xián )（Sages）都(🍽)能(🏃)造人或(🚲)者(zhě )动物Golems，这并(🔥)没(🚡)有什么特别之处。 B Golem的(de )传说(shuō )(⏺)后来逐渐改变，十七(💑)世(🎴)纪由布拉(lā )格(gé )的Rabbi Loew（Rabbi意犹太(tài )教(jiāo )的学者）创造(✒)了一个Golem来保护(hù )住(♊)在(zài )犹太区的犹太人免(🎁)遭(zāo )反(fǎn )犹(🏖)主义的暴(bào )力侵扰(😼)。为避免麻烦，故事中的(🍗)学(xué )者总(🐑)是(🖥)在(zài )(😂)Golem完成(🥈)它(tā )的(📸)使命(mìng )以后，再自觉地把(bǎ )它重新变回为无生命(mìng )的(de )泥土。一天，Rabbi忘记将Golem变回(huí )泥土，当(dāng )城市所有人已(🙇)经作礼(lǐ )拜去(qù )了(le )，Golem发怒毁坏(huài )全城。这个故事架构一(👉)直到十(shí )(🚞)九、(😳)二(🥡)十(🎆)世纪(jì )都还在文(🚬)学(xué )著作里出现(xiàn )，最著名的(de )是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一九(jiǔ )一(yī )五(wǔ )年(🍑)普遍被阅读(dú )，值(🍢)得探究的是，这样的小说刚(gāng )好出现在工业革命的时代。这反映了人们对(🐺)于(➗)科技所(💃)带来(lái )伦理的(de )挑战的(de )惶恐(kǒng )。 C (🧜) 1920年由(yóu )Carl Boese和(😄)Paul Wegener执导的经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是改编(biān )自Gustav Meyrink的小说。这部影(yǐng )片集中体现了德国表现主义艺术的(de )(📼)特(🤭)点，对Fritz Lang等导(dǎo )演产(chǎn )生过重大影响。其(🔛)中精(😿)心设(🙃)计了(🔼)手提灯(dēng )光(guāng )、煤油灯光、火(huǒ )炬(jù )等一系列光源(🚲)效果(🍵)，用(yòng )于表现人物的(de )心理状态，营(⚡)造(🎷)影片的环境气(🧛)氛。这种(zhǒng )具有(yǒu )表现(xiàn )力(🧦)地(🏹)运用(🛵)灯光(guāng )效果(guǒ )的方(fāng )(📈)法，最(zuì )终发展为所(suǒ )(📎)有德国电(👼)影形式表现的(de )一大特征，同(tóng )时也为电影恐怖片的造型的表现手(shǒu )段提供(✝)了经(🔙)验(yàn )。 D Golem的传(chuán )说同样也是玛丽(lì )·雪莱的著(🔣)名科幻小说《弗兰肯斯坦》的(😱)来源之一，不过(guò )不同(📓)的是：传说(😼)中的Golem笨(🏷)拙(🔷)、(🕶)鲁(lǔ )莽(🛹)，既不知道自己有(yǒu )多大的力量，也不知道自己有(😆)多笨或者有多无(wú )(👑)知(zhī )(🔊)；而在(🌜)玛(😧)丽·雪(😂)莱笔下，维克多·弗兰(lán )(🎮)肯斯坦(🌺)所创造的怪物虽然莽撞，但却善于学(xué )习，极富人性，懂得痛苦、同(🥝)情(qíng )(⛑)、怜(lián )悯、爱(🎿)慕、悔(huǐ )恨等等人类(lèi )的情(qíng )(🕣)感(🍉)，甚(shèn )至(zhì )比年轻的弗(fú )兰肯斯(🕶)坦本人还成熟(shú )些(xiē )。十八(bā )世纪的启(qǐ )(🎰)蒙运(yùn )(🏵)动由提倡理性主义发(fā )展到(dào )后期，理性(💭)开(kāi )始压抑人的(😩)情(qíng )感，理(lǐ )性主义变(biàn )成一(yī )种冰冷(lěng )僵(jiāng )硬的东西。于是(🚍)在(zài )德国兴起(🐛)了反对启蒙(🍈)运动的浪漫主义运动，十九(🛍)世纪前期，浪漫主(🤫)义文(🏴)学席卷欧(ōu )美，玛(📞)丽·雪莱(💘)的《弗(fú )兰肯斯坦》就是(⏱)在这个(🏅)背景(jǐng )下诞生的。不过在通俗文(🎼)学中反(fǎn )理性反(🚂)科学的倾(qīng )向(🏁)总(zǒng )是(shì )显得有些矫枉过(guò )正(zhèng )，科(🎁)学和科学家的形象被简单化(💿)、平面化，这种描绘(huì )(🍄)“科学(xué )怪(guài )人”的方式在(🥩)默片时(shí )代(🍰)的德(dé )国(🛡)表现(xiàn )主义电影(yǐng )中曾经十分(fèn )兴盛，后来一(yī )直(⏯)在(zài )好(hǎo )莱坞(wù )(👵)许多拙劣的科幻(✝)片(🎾)（(♎)这(zhè )(🌖)种片子的一(🆘)大特(tè )点就是不断拍摄(👘)越来越(yuè )拙劣的续集）中继续(🎒)。 E当(🗡)代科学哲学研(yán )究(jiū )最热门的一个方向是科学知识社(🎮)会学（SSK）(🐦)，研究方法是深入到科学具体研究过程中(🕣)，细致(🙄)考察经费(fèi )(🎧)筹集(⤴)、(😙)论文发表等每一个环节(🔣)，研究科学知识(shí )(♉)是(👨)如何(😝)建(🔎)构(🚋)起(🈹)来的(de )，强调社(shè )会因(👜)素在建构过程中(📩)的作(🦔)用。SSK的代(💄)表人物(wù )柯(🗜)林(🖍)斯和(hé )平奇在1993年出版过(🙆)一(yī )本普及性的(📎)小册子，名(míng )字(⭕)就叫(jiào )Golem，翻(🥅)译成《勾勒(🏣)姆：(🍖)关(guān )于(yú )科学人(⚽)们(men )应知(🍬)道些(👷)什么》。柯林(🅱)斯坦诚地说，他这部书是想(🍕)用“勾(✴)勒姆”解释(shì )(👖)“科学”，“我(wǒ )们(🈵)试(shì )图证明(míng )它不是(shì )一个邪恶的造物(🌶)，只(zhī )是有点疯(fēng )狂（(🎏)或译成‘(🤐)傻’）（(👭)it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要(yào )责(🥘)备勾(gōu )勒姆科学的过失；是(shì )我们(😼)人(rén )(😛)类在犯错(cuò )(🌘)误(wù )(📂)。如(🚼)果勾勒姆(📙)尽(jìn )力做其自(🥤)己(jǐ )的(de )事情，它不应受到(⤵)责备。但(dàn )是我们不(➗)能奢(shē )望过(guò )(🥈)多。勾(😙)勒(lè )姆尽管强有力(🏴)，它(tā )却(què )是我们的文化（art）或者(📯)我们的技艺(craft)的造(zào )物(🤑)。”SSK常常被斥为带(👟)有反(🐈)科学倾向(🤦)，但可以(🥗)看出，它与(yǔ )浪(🍚)漫主(zhǔ )义时期的(🤔)反科(🐒)学(xué )倾向(xiàng )完(wán )全不(🍅)同(tóng )。它所(🍠)描(miáo )绘的科学(🛒)形(xíng )象丰(🐁)满(mǎn )，有血(🙃)有肉(👱)，它所谓的“反科学”无非是要抹去那(📺)些被强加(jiā )于科(kē )学的重重面(miàn )纱，还科学一个真实的面(🐙)目，绝非19世纪(jì )简单的拒斥、贬低(dī )科学。
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